Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica

1Haber estado muchas veces cerca de Monseñor supuso de mi parte una “conversión” en mi juicio sobre él: De verlo, al comienzo, como alguien que no tenía sensibilidad para las problemáticas sociales; de alguien que tenía una teología un poco trasnochada; haberlo visto, después, que se transformaba en ese gran hombre que se dejó tomar por la fuerza del Espíritu y quien lo hizo profeta para su pueblo, sobre todo para el más necesitado.

2Un día invité a un indígena K´ekchi a El Salvador y le presenté a Monseñor. Yo le pregunté, entonces cómo era Monseñor. Mi amigo, en su idioma, me dijo: “su corazón un conejo” haciendo alusión a su aparente inseguridad y a cierto temor que manifestaba por lo que vivía en esos momentos turbulentos. Luego lo llevé a la homilía del domingo a Catedral, y volví a hacerle la pregunta. Entonces me contestó con mucho gusto: “¡Su corazón un jaguar!”, haciendo alusión, esta vez, a la fuerza con que lo escuchó predicando y a la valentía que se le notaba, y que le provenía claramente de Dios. Esto en palabras ignacianas ha sido para mí un ejemplo de una “moción sin causa precedente”.

3La biografía del Padre Plácido, según Pepe, es totalmente manipulada: “dice cosas que no son ciertas, y a mí eso me saca de quicio”. La izquierda “lo hace aparecer como si hubiera estado de acuerdo con ellos, pero no cuentan cuando también los condenaba por asesinar, por secuestrar y que las FPL (Fuerzas Populares de Liberación) decidieron que ya no le iban a hacer caso en nada… pero después cuando se dieron cuenta de cómo la gente quería a Romero precisamente por ser auténtico, hombre de Iglesia, de cómo la gente humilde hablaba con él… entonces estos grupos de la guerrilla buscaban la manera de hacer creer que estaban con Monseñor, que lo apoyaban”.